Catharisme et Cathares

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Catharisme et Cathares

Le catharisme est une hérésie médiévale qui est apparue en Europe vers la fin du XIe siècle... les Cathares se réclamaient de la Chrétienté, et s'appuyaient sur le Nouveau Testament, donnant une position capitale aux Evangiles (l'Ancien testament était considéré comme l'histoire d'un Dieu différent du leur). Le Christ est uniquement l'envoyé du Père venu porter le message du salut aux hommes. Il n'est pas, comme pour les catholiques, le rédempteur du péché. Il n'a donc pas souffert la Passion et il n'est pas mort sur la Croix, car son corps charnel n'est qu'une apparence. De même Marie, un autre esprit venu lui prêter assistance dans sa tâche, ne l'a jamais enfanté...Il existait deux Eglises pour les Cathares : l'Eglise bénigne du «Dieu unique et bon» et l'Eglise maligne (l'Eglise Romaine) du Démon.
LA FIN DES CATHARES (Video)
On appelle « Cathares » (du grec ancien καθαρός / katharós, « pur ») les adeptes d'un mouvement religieux dualiste chrétien médiéval. Le nom a été donné par les ennemis de ce mouvement, jugé hérétique par l'Église catholique et adopté tardivement par les historiens. « Communauté à deux niveaux », les adeptes de ce mouvement se nommaient eux-mêmes « Bons Hommes », « Bonnes Dames » ou « Bons Chrétiens », mais étaient appelés « Parfaits » par l’Inquisition, qui désignait ainsi les « parfaits hérétiques », c’est-à-dire ceux qui avaient reçu le consolament, c’est-à-dire l'imposition des mains et faisaient la prédication, par opposition aux simples « fidèles » hérétiques.

Principalement concentré en Occitanie, dans les comtés de Toulouse et de Béziers-Albi-Carcassonne le catharisme subit une violente répression armée à partir de 1208 lors de la croisade contre les Albigeois puis, condamné au IVe concile de Latran en 1215, durant un siècle, la répression judiciaire de l’Inquisition.

Au milieu du XIIe siècle (1167) les Églises cathares étaient au nombre de 800 en France. Au XIIIe siècle, en 1226 un nouvel évêché fut créé, celui du Razès, la région de Limoux. Ces Églises étaient indépendantes. Elles ne reconnaissent pas d'autorité supérieure à celle des citoyens, comme celle du pape pour l'Église romaine. Les maisons de « parfaits » étaient réunies sous l'autorité d'un diacre et chacune dirigée par un ancien ou une prieure. L'évêque était lui-même assisté par un « fils majeur » et un « fils mineur », qui étaient choisis parmi les diacres et qui lui succédaient, le fils mineur remplaçant le fils majeur devenant évêque à la mort de celui-ci, ce qui arrivera fréquemment lorsque la persécution commencera. Les femmes pouvaient obtenir le consolament, et accéder ainsi à la vie de parfait, mais on ne les chargeait pas de tenir le même rôle que les hommes. En effet, elles n'avaient pas la charge de prêcher ou de donner le sacrement ; on ne leur attribuait pas non plus de fonctions hiérarchiques.

Par cette organisation, les cathares ont sans doute cherché à imiter l'Église primitive, telle qu'elle est décrite dans le nouveau testament (à travers les épitres de saint Paul et les Actes des apôtres, principalement)

                   

 

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En 1207, Innocent III excommunie Raimond VI de Toulouse, grand ami des Cathares, pour manquement grave à l'ordre moral. Craignant que ses domaines ne lui soient confisqués, Raimond tente de se réconcilier avec Rome, et une rencontre avec son Légat, Pierre de Castelnau, est arrangée à Saint Gilles au début de 1208. Hélas, Pierre de Castelnau est assassiné. Le Pape demande au Roy de France Philippe-Auguste d'envoyer un Ost (armée de Croisés) mené par Simon de Monfort *, un petit seigneur du Nord, rustre et impitoyable, et détenteur de peu de possessions en son fief. Nous sommes en 1208, la Croisade va durer 50 ans, et jusqu'à la mort de Guilhem Bellibaste, dernier Bonhomme, en 1321, l'Inquisition n'aura de cesse d'éradiquer cette dissidence

 

*Il périra le 25 juin 1218, sous un boulet tiré d'une catapulte actionnée par des femmes toulousaines.

Source Wikipédia + Divers

«Faites attention aux faux prophètes
qui viennent à vous sous des dehors de brebis,
alors qu'au-dedans ce sont des loups rapaces.
C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.»
 Matthieu 7, 15-16

 

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L'Eglise est pourvue depuis fin septembre 2006 d'un Evêque en la personne de Célia-Violaine Bouchard de Montferrier.

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